五声十二律还相为宫出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，五声十二律还相为宫的作者是：沈约。
五声十二律还相为宫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
五声十二律还相为宫的释义是：五声十二律还相为宫：五声指宫、商、角、徵、羽五种音阶，十二律指十二种音高标准。这句话的意思是，五声和十二律相互配合，形成一个完整的音乐体系，其中“宫”是音乐的基础音阶。
五声十二律还相为宫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
五声十二律还相为宫的拼音读音是：wǔ shēng shí èr lǜ hái xiāng wèi gōng。
五声十二律还相为宫是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第1212句。
五声十二律还相为宫的上半句是：记所谓。
五声十二律还相为宫的下半句是：者。
五声十二律还相为宫的全句是：《书》曰“予欲闻六律五声八音，在治忽始”《周礼》载六律六同。《礼记》又曰“五声十二律，还相为宫”刘歆、班固纂《律历志》，亦纪十二律。唯京房始创六十律，至章帝时，其法已亡。蔡邕虽追古作，其言亦曰“今无能为者”依案古典及今音家所用六十律者，无施于乐。谨依典记，以五声十二律还相为宫之法，制十二笛象，记注图侧，如别。省图，不如视笛之了，故复重作蕤宾伏孔笛。其制云：
《书》曰“予欲闻六律五声八音，在治忽始”《周礼》载六律六同。《礼记》又曰“五声十二律，还相为宫”刘歆、班固纂《律历志》，亦纪十二律。唯京房始创六十律，至章帝时，其法已亡。蔡邕虽追古作，其言亦曰“今无能为者”依案古典及今音家所用六十律者，无施于乐。谨依典记，以五声十二律还相为宫之法，制十二笛象，记注图侧，如别。省图，不如视笛之了，故复重作蕤宾伏孔笛。其制云： 的上一句是：又问和“若不知律吕之义，作乐音均高下清浊之调，当以何名之”和辞“每合乐时，随歌者声之清浊，用笛有长短。假令声浊者用三尺二笛，因名曰此三尺二调