虽复通人前识出自《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》，虽复通人前识的作者是：沈约。
虽复通人前识是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
虽复通人前识的释义是：虽复通人前识：虽然是在通达之人面前显示见识。
虽复通人前识是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
虽复通人前识的拼音读音是：suī fù tōng rén qián shí。
虽复通人前识是《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》的第361句。
虽复通人前识的上半句是：若心所不达。
虽复通人前识的下半句是：无救其为敝也。
虽复通人前识的全句是：何承天曰：夫历数之术，若心所不达，虽复通人前识，无救其为敝也。是以多历年岁，未能有定。《四分》于天，出三百年而盈一日。积代不悟，徒云建历之本，必先立元，假言谶纬，遂关治乱，此之为蔽，亦已甚矣。刘歆《三统法》尤复疏阔，方于《四分》，六千余年又益一日。扬雄心惑其说，采为《太玄》，班固谓之最密，著于《汉志》。司彪因曰“自太初元年始用《三统历》，施行百有余年”。曾不忆刘歆之生，不逮太初，二三君子言历，几乎不知而妄言欤。

何承天曰：夫历数之术，若心所不达，虽复通人前识，无救其为敝也。是以多历年岁，未能有定。《四分》于天，出三百年而盈一日。积代不悟，徒云建历之本，必先立元，假言谶纬，遂关治乱，此之为蔽，亦已甚矣。刘歆《三统法》尤复疏阔，方于《四分》，六千余年又益一日。扬雄心惑其说，采为《太玄》，班固谓之最密，著于《汉志》。司彪因曰“自太初元年始用《三统历》，施行百有余年”。曾不忆刘歆之生，不逮太初，二三君子言历，几乎不知而妄言欤。 的上一句是：灵帝熹平四年，五官郎中冯光、沛相上计掾陈晃等言“历元不正，故盗贼为害。历当以甲寅为元，不用庚申，乞本庚申元经纬明文”诏下三府，与儒林明道术者详议。群臣会司徒府集议。议郎蔡邕曰“历数精微，术无常是。汉兴承秦，历用《颛顼》，元用乙卯。百有二岁，孝









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