六千余年又益一日出自《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》，六千余年又益一日的作者是：沈约。
六千余年又益一日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
六千余年又益一日的释义是：“六千余年又益一日”是指从传说中的三皇五帝时期算起，至今已有六千多年，再加上新的一天，总共为六千零一年。这是对历史岁月的概括。
六千余年又益一日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
六千余年又益一日的拼音读音是：liù qiān yú nián yòu yì yī rì。
六千余年又益一日是《宋书 · 卷十二 · 志第二 · 历中》的第380句。
六千余年又益一日的上半句是：四分。
六千余年又益一日的下半句是：扬雄心惑其说。
六千余年又益一日的全句是：何承天曰：夫历数之术，若心所不达，虽复通人前识，无救其为敝也。是以多历年岁，未能有定。《四分》于天，出三百年而盈一日。积代不悟，徒云建历之本，必先立元，假言谶纬，遂关治乱，此之为蔽，亦已甚矣。刘歆《三统法》尤复疏阔，方于《四分》，六千余年又益一日。扬雄心惑其说，采为《太玄》，班固谓之最密，著于《汉志》。司彪因曰“自太初元年始用《三统历》，施行百有余年”。曾不忆刘歆之生，不逮太初，二三君子言历，几乎不知而妄言欤。
何承天曰：夫历数之术，若心所不达，虽复通人前识，无救其为敝也。是以多历年岁，未能有定。《四分》于天，出三百年而盈一日。积代不悟，徒云建历之本，必先立元，假言谶纬，遂关治乱，此之为蔽，亦已甚矣。刘歆《三统法》尤复疏阔，方于《四分》，六千余年又益一日。扬雄心惑其说，采为《太玄》，班固谓之最密，著于《汉志》。司彪因曰“自太初元年始用《三统历》，施行百有余年”。曾不忆刘歆之生，不逮太初，二三君子言历，几乎不知而妄言欤。 的上一句是：灵帝熹平四年，五官郎中冯光、沛相上计掾陈晃等言“历元不正，故盗贼为害。历当以甲寅为元，不用庚申，乞本庚申元经纬明文”