容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
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寓江陵能仁僧舍二首 其二
介绍
《寓江陵能仁僧舍二首·其二》是宋代诗人王炎的作品。下面将进行更深入的探讨：
- 作品概述
- 作者背景：王炎，字元龙，号雪溪，北宋时期的一位文学家。他的文学作品反映了宋代的社会风貌和个人情感，其中包含了对自然景观和人生哲理的深刻感悟。
- 作品原文：容膝非无地，安心即是家。焚香翻贝叶，汲水养梅花。无客同持酒，呼僧共煮茶。夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
- 诗意赏析
- 意境营造：王炎通过细腻的笔触描绘了僧舍生活的宁静与和谐，诗中的”容膝非无地”表达了虽处狭小空间但仍心安理得的生活态度。”安心即是家”则体现了诗人对内心平和的珍视。
- 生活写照：诗句中”无客同持酒”展示了一种隐逸的生活状态，没有外界的纷扰，只有僧人之间的交流和品茗饮酒。”呼僧共煮茶”进一步强调了僧人们在一起共度时光的场景。
- 自然融入：诗中的”夜寒烧木佛”展现了在寒冷的夜晚，僧人们为取暖而点燃木佛的故事，增添了一份神秘和静谧。”谁是老丹霞”可能是对某个特定人物或者事件的隐喻或戏谑，增加了诗歌的趣味性。
- 文化意义
- 禅宗思想：王炎的诗歌体现了禅宗思想的影响，强调内心的平静和超脱世俗的精神状态，这与禅宗追求的精神解脱和内在平和不谋而合。
- 文人雅集：通过描写与僧人的日常交往，王炎展示了宋代文人雅集的生活方式，反映出当时文人阶层的文化追求和社会风尚。
- 艺术风格：王炎的诗作在艺术表现上继承了宋词的传统，语言简洁而富有韵味，通过对自然景物的描写传达出深邃的人生哲理和丰富的情感。
王炎的《寓江陵能仁僧舍二首·其二》不仅仅是一首诗，更是一幅反映宋代社会生活和精神面貌的画卷。它不仅体现了诗人的个人情感，还反映了当时的社会风气和文化特色。