洗盏从容对圣贤,笑谈未了意悽然。
折腰我既惭陶令,肆志公宜学仲连。
三沐三熏嗟已晚,一觞一咏乐馀年。
人穷愈甚诗方好,留取珠玑向后传。
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洗盏从容对圣贤,笑谈未了意悽然。
折腰我既惭陶令,肆志公宜学仲连。
三沐三熏嗟已晚,一觞一咏乐馀年。
人穷愈甚诗方好,留取珠玑向后传。
《和韩毅伯述怀》是宋代诗人王炎的作品。在探讨这一文学作品之前,需要了解其创作背景与作者的生平。
王炎,字晦叔,号双溪,南宋徽州婺源人,是南宋时期的一位文学家。他在孝宗乾道五年中进士,后因张栻的举荐入幕于江陵,历任潭州教授、知临湘、湖州等职。他的一生虽不显赫,但博通经史,工诗文,著述甚丰,有《双溪集》传世。王炎以其对古圣贤之德的追崇、自我修养的反思以及对友人韩毅伯的赞赏与交流,表达了他的人生态度和精神追求。
《和韩毅伯述怀》作为一首七言律诗,其内容丰富,情感真挚,不仅反映了王炎个人的心境与志向,也体现了他对友情的重视和对人生境遇的深刻思考。诗中“折腰我既惭陶令,肆志公宜学仲连”两句,通过对比陶渊明的隐逸与战国时期齐国名士田单的智勇,展现了王炎不甘平庸,勇于担当的人生态度。同时,诗中“三沐三熏嗟已晚,一觞一咏乐馀年”则流露出一种超然物外、悠然自得的生活理念,以及对时间流逝、人生苦短的感慨。
《和韩毅伯述怀》不仅是王炎个人情感世界的抒发,更是其人生观、价值观的集中体现。通过对这首诗的阅读与理解,可以更好地领略宋代文人的精神风貌以及他们的智慧与才情。