喜迁莺 其三 收灯后会客

才过元夕。
送宴赏未阑，欢娱无极。
且莫收灯，仍休止酒，留取凤笙龙笛。
金马玉堂学士，当此同开华席。
最堪爱，是兰膏光在，金釭连壁。
难觅。
交欢处，杯吸百川，雅量皆勍敌。
老子衰迟，居然怀感，厚意怎生酬得。
况已倦游客路，一志归安泉石。
但屈指，愿诸贤衮绣，联飞鹏翼。

《喜迁莺 其三 收灯后会客》是宋代诗人史浩创作的一首词。这首词通过细腻的笔触描绘了才过元夕，人们在元宵节后的欢乐聚会场景，展示了文人雅士间的欢愉和对美好事物的珍视。下面是对这首词的具体介绍：

1. 作者简介：
   

• 史浩是宋代的一位著名文学家，他的诗作多表现了对自然的热爱和对生活的感悟。
  
• 在文学史上，他的作品以其深厚的文化底蕴和优美的辞藻而闻名。
  

1. 原文赏析：
   

• 《喜迁莺 其三 收灯后会客》以“才过元夕”开篇，引出了元宵节后的喜庆氛围，为接下来的描述奠定了基调。
  
• “送宴赏未阑，欢娱无极”描述了人们在宴会上的畅饮欢笑，体现了节日过后的欢乐时光仍然延续。
  
• “且莫收灯，仍休止酒，留取凤笙龙笛”表达了人们不愿结束这种热闹景象，愿意继续享受音乐与舞蹈的乐趣。
  
• “金马玉堂学士”暗示了作者身份尊贵，同时也反映了当时文人士大夫的生活状态与文化追求。
  
• 结尾处的“最堪爱，是兰膏光在，金釭连壁”，则将读者的视线引向了室内装饰的细节，以及这些细节所蕴含的文化意味。
  

1. 艺术特色：
   

• 词中运用了丰富的比喻和象征手法，如“兰膏”象征着高雅和智慧。
  
• 整首词通过对节日气氛和聚会场景的描绘，展现了古代文人的社交生活及其文化追求。
  

1. 历史文化背景：
   

• 南宋时期，文人墨客聚集于西湖一带，举行各种雅集活动，这为此类作品的创作提供了丰富的素材。
  
• 该词创作于宋宁宗庆元二年（公元1196年），正值宋代社会相对稳定之时，文人阶层较为活跃，这也为此类文学作品的传播创造了条件。
  

1. 鉴赏建议：
   

• 在欣赏这首词时，可以结合当时的历史背景和文化环境来理解其中的意境和深意。
  
• 词中的宴会、音乐等元素也反映了宋代社会的日常生活和社会风情，值得深入研究。
  

《喜迁莺 其三 收灯后会客》不仅以其精湛的文笔和深邃的内涵赢得了后人的喜爱，更成为了研究宋代社会生活和文人雅集不可或缺的文本资源。