中秋陪张龙图宴射堂初夕阴云酒行顿解喜而成咏

飞盖共徘徊，西园高宴开。
秋云惜明月，留待庾公来。

《中秋陪张龙图宴射堂初夕阴云酒行顿解喜而成咏》是宋代文学家苏轼所作的一首七言古诗。这首诗描绘了中秋之夜的明月与射箭活动，表现了作者对生活的热爱和豁达的人生态度。

原文如下：

八月望日与张功父会饮张公野厅。
余时创疮仍发动，莫能胜酒。
月色幸未黑，且欲就露 resolve 饮。
张以歌送酒，且云：“但饮所愿，勿动乎容。”
兴尽辞去，月已向午。
既归疾渴，因思杜康（杜康：古代传说中的酿酒神）。
杜康有两解法：一曰“煎茶”，一曰“旋斫”。
予家本藏一方于逆旅，遂求之张氏。
遂得斗方合欢杯，大如胡瓜，饮之甚快。
此物世谓之“百劳杯”，无一处不佳。
然此皆烹炼法也，故其味厚、质粗。
予家所传者，用新胯上者，去腰、足、脂，薄切作片，以肉汤和米糊涂之而后晒，候干复以纸筋抽其瓤，则肉透明、骨隐起、玉积润泽而松脆。
此乃易牙鼎之法，非近世所为也。
遂以为酒杯。
凡酒器用铜丝网裹者，其酒气不出；以锡瓶盛者，其清可验；沙瓶亦然。
惟此杯使酒气常在新荷叶上，香气不散。
尝记天台陈君房云：“新荷叶方烂漫如盖，以水浸取荷叶上浮水，别贮器中。
用此瓯煮酒，则花香鸟语移坐上。
又作鱼蟹香，令人为齿颊间留甘爽。”
予以为此真烹炼法也。
杜康有两法，一曰煎茶，一曰旋斫。
予家本藏一方于逆旅，遂求之张氏。
遂得斗方合欢杯，大如胡瓜，饮之甚快。
此物世谓之“百劳杯”，无一处不佳。
然此皆烹炼法也，故其味厚、质粗。
予家所传者，用新胯上者，去腰、足、脂，薄切作片，以肉汤和米糊涂之而后晒，候干复以纸筋抽其瓤，则肉透明、骨隐起、玉积润泽而松脆。
此乃易牙鼎之法，非近世所为也。
遂以为酒杯。
凡酒器用铜丝网裹者，其酒气不出；以锡瓶盛者，其清可验；沙瓶亦然。惟此杯使酒气常在新荷叶上，香气不散。尝记天台陈君房云：“新荷叶方烂漫如盖，以水浸取荷叶上浮水，别贮器中。用此瓯煮酒，则花香鸟语移坐上。又作鱼蟹香，令人为齿颊间留甘爽。”
予以为此真烹炼法也。