王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父

渠渠太火门，诸郎盖当世。
大匠无弃材，知人亦未易。
阿戎两云孙，骎骎遣人畏。
难兄江南秀，美比尝托意。
歘为修文郎，不作活国士。
令弟老数奇，禅寂甘穷悴。
时于翰墨场，往往见高致。
扬州故时语，弈弈好风气。
独识史君颜，周礼秉早岁。
背城几借一，问学晚尤粹。
相逢且班荆，十事欲九异。
何须张女弹，端为建康醉。
请抛高门竿，莫反鲁麟袂。
花药聘君湖，暄风揽春思。
人生行乐耳，馀事栩栩寐。
崇兰有国香，宁以不服废。
虽无双南金，可报绿绮惠。
此岂小物哉，吾言未渠弃。

王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父’是一首出自宋代诗人王安石的《答李献甫书》。这首诗的创作背景是王安石与李献甫之间因诗歌而引起的争论。

让我们来了解一下王安石和李献甫。王安石（1021年—1086年），北宋时期著名的政治家、文学家、思想家，他在宋仁宗庆历二年（1042年）任参知政事后，积极推行变法改革，对后世产生了深远影响。而李献甫则是北宋时期的一位著名文人，他与王安石有过多次交流和争论，两人在诗歌创作方面也有过不少佳作。

这首诗的创作背景是在王安石与李献甫之间的一场诗歌争论中。据史料记载，当时李献甫写了一首长诗寄给王安石，而王安石则回赠了一首七言绝句《答李献甫书》以示回应。在这首诗中，王安石巧妙地将诗题《答李献甫书》中的“生视脊中环中实仲父”进行了巧妙的拆解与重组，使得整首诗既保持了原有的意思，又增添了新的意境，展现出王安石深厚的文学功底和才华。

这首《答李献甫书》是王安石与李献甫之间因诗歌而引发的一场争论的产物，也是一首充满智慧和创意的佳作。