三级催龙浪，朋来盛鹿宾。
渊源识馀润，腾踏已通津。
融帐知方盛，陆庄应未贫。
成功岂无日，况复值词人。
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鹿鸣宴中走笔呈林教授
介绍
鹿鸣宴中走笔呈林教授’是唐代文学家韩愈在公元806年（唐穆宗长庆五年）写给时任国子监祭酒、太子少保分司东都的林学士的一首诗。这首诗的全文如下：
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。
我思古人，伊尹之论道，孔子之言政。
伊尹曰：“以道事君，不可则止。”
孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
今君虽能事人，如伊尹之论道，孔子之言政，然不能以道事君，故有其名而无其实。’