玉融嘉禾歌

新来盛事喧南北，争道玉融调玉烛。
乍可优昙现出花，未见嘉禾长似竹。
一茎五穗各垂头，千人万人齐拭目。
元戎如佛令尹贤，清朝有道吾君福。
来处况是太平乡，此事须传瑞应录。
便当图本上九天，看取三登上上熟。

《玉融嘉禾歌》是宋代诗人林希逸创作的一首古诗。下面是对这首诗的详细介绍：

1. 作者简介
   

• 生平背景：林希逸生于宋神宗熙宁九年，卒于南宋高宗绍兴三年，其一生经历了北宋与南宋交替的时代。林希逸的文学造诣深厚，在诗歌方面有突出的成就。他的作品多反映了当时社会的现实状况和人民的生活状态，因此他的诗作往往能引起广泛的共鸣。
  
• 艺术成就：林希逸擅长运用古典诗词的形式，表达了自己对时事的看法和对社会的批判。他的诗歌语言优美，意境深远，给人以美的享受，也具有强烈的社会责任感。
  

1. 诗句原文
   

• 全文节选：新来盛事喧南北，争道玉融调玉烛。乍可优昙现出花，未见嘉禾长似竹。一茎五穗各垂头，千人万人齐拭目。元戎如佛令尹贤，清朝有道吾君福。来处况是太平乡，此事须传瑞应录。便当图本
  

1. 诗意赏析
   

• 首句分析：诗句“新来盛事喧南北，争道玉融调玉烛”展现了一种繁华热闹的景象，人们在为一件重要的事件而欢欣鼓舞，争相表达自己的意见和看法。
  
• 次句解读：“乍可优昙现出花，未见嘉禾长似竹”则描绘了一种理想与现实的差距，虽然人们渴望美好的事物出现，但现实中的嘉禾却显得稀少。这句诗通过对比，突显出现实的无奈。
  
• 结句感悟：最后两句“元戎如佛令尹贤，清朝有道吾君福”则是对当时政治清明，国泰民安的赞美。这里的“元戎”指的是国家的最高统治者，“令尹贤”则暗示了国家的治理者英明有德。整首诗以咏物起兴，寓意深远，既有对现实的不满，也有对未来的美好憧憬。
  

1. 创作背景
   

• 时代背景：林希逸所处的时代正是北宋末期至南宋初期的变革时期，社会动荡不安，国家面临许多内外挑战。在这样的背景下，诗人通过对自然景象的描绘，隐喻了当时社会的动荡与人民的苦难。
  
• 历史意义：《玉融嘉禾歌》作为一首反映当时社会现实的诗作，不仅记录了那个时代的历史变迁，也为后人提供了了解和研究那个时代的重要文献资料。
  

1. 艺术手法
   

• 意象运用：诗中的意象非常丰富，如“玉融调玉烛”暗示了和谐、美好的景象，而“优昙现出花”，则可能象征着短暂的美好或是转瞬即逝的幸福。这些意象的运用增加了诗歌的层次感和深度。
  
• 修辞特点：在修辞方面，《玉融嘉禾歌》采用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使得诗歌更加生动形象。同时，诗中还巧妙地运用了排比、对仗等修辞技巧，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
  

1. 文化价值
   

• 传统文化：《玉融嘉禾歌》不仅是一首诗歌，它还蕴含着丰富的中国传统文化元素。例如，诗中所描绘的自然景象、社会现象等都反映了古人的审美情趣和社会观念。
  
• 后世影响：林希逸的这首作品对后世产生了深远的影响。许多后世文人墨客在创作中受到了它的启发，从中汲取了灵感和养分。这不仅体现了这首诗的艺术魅力，也反映了它在文学史上的重要地位。
  

林希逸的《玉融嘉禾歌》不仅是一首具有高度艺术价值的诗歌，也是一部能够反映当时社会现实的文学作品。通过对这首诗的学习，不仅可以感受到古人的智慧和才情，也能深刻理解到诗歌背后的文化内涵和历史价值。