以此而言声教出自《宋书 · 卷九十一 · 列传第五十一 · 孝义》,以此而言声教的作者是:沈约。
以此而言声教是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
以此而言声教的释义是:以此而言声教:指用这个来谈论或阐述声教的教化意义。声教,在此指通过声音传播的教化,即通过言语、音乐等方式进行的教育和教化。
以此而言声教是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
以此而言声教的拼音读音是:yǐ cǐ ér yán shēng jiào。
以此而言声教是《宋书 · 卷九十一 · 列传第五十一 · 孝义》的第1369句。
以此而言声教的上半句是:非出衣簪之下。
以此而言声教的下半句是:不亦卿大夫之耻乎。
以此而言声教的全句是:史臣曰:汉世士务治身,故忠孝成俗,至乎乘轩服冕,非此莫由。晋、宋以来,风衰义缺,刻身厉行,事薄膏腴。若夫孝立闺庭,忠被史策,多发沟畎之中,非出衣簪之下。以此而言声教,不亦卿大夫之耻乎。
史臣曰:汉世士务治身,故忠孝成俗,至乎乘轩服冕,非此莫由。晋、宋以来,风衰义缺,刻身厉行,事薄膏腴。若夫孝立闺庭,忠被史策,多发沟畎之中,非出衣簪之下。以此而言声教,不亦卿大夫之耻乎。的上一句是:元嘉三十年,元凶弑逆,安东将军随王诞入讨,以为行参军。子平以凶逆灭理,普天同奋,故废己受职,事宁,自解。又除奉朝请,不就。末除吴郡海虞令,县禄唯以养母一身,而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄,子平曰“希禄本在养亲,不在为己”问者惭而退。母丧去官,哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方苏。值大明末,东士饥荒,继以师旅,八年不得营葬,昼夜号绝擗踊,不阕俄顷,叫慕之音,常如袒括之日。冬不衣絮,暑避清凉,日以数合米为粥,不进盐菜。所居屋败,不蔽雨日,兄子伯兴采伐茅竹,欲为葺治,子平不肯,曰“我情事未申,天地一罪人耳,屋何宜覆”蔡兴宗为会稽太守,甚加旌赏。泰始六年,为营冢椁。子平居丧毁甚,困瘠逾久,及至免丧,支体殆不相属。幼持
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