皦皦然显出俗之志乎出自《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》，皦皦然显出俗之志乎的作者是：沈约。
皦皦然显出俗之志乎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皦皦然显出俗之志乎的释义是：此句“皦皦然显出俗之志乎”可释义为：如此明亮地显现出世俗的志向吗？这里的“皦皦然”形容光亮、清晰的样子，“俗之志”指的是世俗的愿望或追求。整句表达了对于某人或某事是否明显地流露出世俗欲望的疑问。
皦皦然显出俗之志乎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皦皦然显出俗之志乎的拼音读音是：jiǎo jiǎo rán xiǎn chū sú zhī zhì hū。
皦皦然显出俗之志乎是《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》的第43句。
皦皦然显出俗之志乎的上半句是：岂肯洗耳颍滨。
皦皦然显出俗之志乎的下半句是：遁世避言。
皦皦然显出俗之志乎的全句是：《易》曰“天地闭，贤人隐”又曰“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”《论语》“作者七人”，表以逸民之称。又曰“子路遇荷蓧丈人，孔子曰：隐者也”又曰“贤者避地，其次避言”又曰“虞仲，夷逸，隐居放言”品目参差，称谓非一，请试言之：夫隐之为言，迹不外见，道不可知之谓也。若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦，降夷凡品。止于全身远害，非必穴处岩栖，虽藏往得二，邻亚宗极，而举世莫窥，万物不睹。若此人者，岂肯洗耳颍滨，皦皦然显出俗之志乎。遁世避言，即贤人也。夫何适非世，而有避世之因，固知义惟晦道，非曰藏身。至于巢父之名，即是见称之号，号曰裘公，由有可传之迹。此盖荷蓧之隐，而非贤人之隐也。贤人之隐，义深于自晦，荷蓧之隐，事止于违人。论迹既殊，原心亦异也。身与运闭，无可知之情，鸡黍宿宾，示高世之美。运闭故隐，为隐之迹不见。违人故隐，用致隐者之目。身隐故称隐者，道隐故曰贤人。或曰“隐者之异乎隐，既闻其说，贤者之同于贤，未知所异”应之曰“隐身之于晦







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