真隐传出自《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》，真隐传的作者是：沈约。
真隐传是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
真隐传的释义是：《宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸》中的“真隐传”是指记载真正隐逸之士的传记。这里的“真隐”指的是那些真正追求隐逸生活、远离世俗纷扰、潜心修炼或隐居山林的人。这一传记记录了这些隐逸者的生平事迹，体现了他们超脱世俗、追求精神自由的品质。
真隐传是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
真隐传的拼音读音是：zhēn yǐn chuán。
真隐传是《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》的第96句。
真隐传的上半句是：以为。
真隐传的下半句是：格以斯谈。
真隐传的全句是：《易》曰“天地闭，贤人隐”又曰“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”《论语》“作者七人”，表以逸民之称。又曰“子路遇荷蓧丈人，孔子曰：隐者也”又曰“贤者避地，其次避言”又曰“虞仲，夷逸，隐居放言”品目参差，称谓非一，请试言之：夫隐之为言，迹不外见，道不可知之谓也。若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦，降夷凡品。止于全身远害，非必穴处岩栖，虽藏往得二，邻亚宗极，而举世莫窥，万物不睹。若此人者，岂肯洗耳颍滨，皦皦然显出俗之志乎。遁世避言，即贤人也。夫何适非世，而有避世之因，固知义惟晦道，非曰藏身。至于巢父之名，即是见称之号，号曰裘公，由有可传之迹。此盖荷蓧之隐，而非贤人之隐也。贤人之隐，义深于自晦，荷蓧之隐，事止于违人。论迹既殊，原心亦异也。身与运闭，无可知之情，鸡黍宿宾，示高世之美。运闭故隐，为隐之迹不见。违人故隐，用致隐者之目。身隐故称隐者，道隐故曰贤人。或曰“隐者之异乎隐，既闻其说，贤者之同于贤，未知所异”应之曰“隐身之于晦道，名同而义殊，贤人之于贤者，事穷于亚圣，以此为言，如或可辨。若乃高尚之与作者，三避之与幽人，及逸民隐居，皆独往之称，虽复汉阴之氏







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