皆与世异出自《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》，皆与世异的作者是：沈约。
皆与世异是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皆与世异的释义是：皆与世异：皆指所有的人，与世异表示他们都与世道不同，即他们不随世俗潮流而动，保持独立自主的生活方式或思想态度。
皆与世异是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
皆与世异的拼音读音是：jiē yǔ shì yì。
皆与世异是《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》的第218句。
皆与世异的上半句是：之流。
皆与世异的下半句是：太祖每欲见之。
皆与世异的全句是：衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。山北有竹林精舍，林涧甚美。颙憩于此涧，义季亟从之游，颙服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲，其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。太祖每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷曰“吾东巡之日，当晏戴公山也”以其好音，长给正声伎一部。颙合《何尝》、《白鹄》二声，以为一调，号为清旷。自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰“非面瘦，乃臂胛肥耳”既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。

衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。山北有竹林精舍，林涧甚美。颙憩于此涧，义季亟从之游，颙服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲，其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。太祖每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷曰“吾东巡之日，当晏戴公山也”以其好音，长给正声伎一部。颙合《何尝》、《白鹄》二声，以为一调，号为清旷。自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰“非面瘦，乃臂胛肥耳”既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。 的上一句是：高祖命为太尉行参军，琅邪王司马属，并不就。宋国初









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