颍川庾蔚之并以儒学出自《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》，颍川庾蔚之并以儒学的作者是：沈约。
颍川庾蔚之并以儒学是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
颍川庾蔚之并以儒学的释义是：颍川庾蔚之并以儒学：颍川人庾蔚之，以儒学著称。颍川，地名，指今河南省许昌市一带；庾蔚之，人名；儒学，指儒家学说。此句意为庾蔚之是颍川人，他以研究儒家学说而知名。
颍川庾蔚之并以儒学是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
颍川庾蔚之并以儒学的拼音读音是：yǐng chuān yǔ wèi zhī bìng yǐ rú xué。
颍川庾蔚之并以儒学是《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》的第1490句。
颍川庾蔚之并以儒学的上半句是：会稽朱膺之。
颍川庾蔚之并以儒学的下半句是：监总诸生。
颍川庾蔚之并以儒学的全句是：元嘉十五年，征次宗至京师，开馆于鸡笼山，聚徒教授，置生百余人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学，监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。车驾数幸次宗学馆，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山，公卿以下，并设祖道。

元嘉十五年，征次宗至京师，开馆于鸡笼山，聚徒教授，置生百余人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学，监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。车驾数幸次宗学馆，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山，公卿以下，并设祖道。 的上一句是：日月不处，忽复十年，犬马之齿，已逾知命。崦嵫将迫，前涂几何，实远想尚子五岳之举，近谢居室琐琐之勤。及今耄未至惛，衰不及顿，尚可厉志于所期，纵心于所托，栖诚来生之津梁，专气莫年之摄养，玩岁日于良辰，偷余乐于将除，在心所期，尽于此矣。汝等年各成长，冠娶已毕，修惜衡泌，吾复何忧。但顾守









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