易出自《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》，易的作者是：沈约。
易是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
易的释义是：易：改变，变化。
易是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
易的拼音读音是：yì。
易是《宋书 · 卷九十三 · 列传第五十三 · 隐逸》的第1694句。
易的上半句是：晋陵顾悦之难王弼。
易的下半句是：义四十余条。
易的全句是：《易》曰“天地闭，贤人隐”又曰“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”《论语》“作者七人”，表以逸民之称。又曰“子路遇荷蓧丈人，孔子曰：隐者也”又曰“贤者避地，其次避言”又曰“虞仲，夷逸，隐居放言”品目参差，称谓非一，请试言之：夫隐之为言，迹不外见，道不可知之谓也。若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦，降夷凡品。止于全身远害，非必穴处岩栖，虽藏往得二，邻亚宗极，而举世莫窥，万物不睹。若此人者，岂肯洗耳颍滨，皦皦然显出俗之志乎。遁世避言，即贤人也。夫何适非世，而有避世之因，固知义惟晦道，非曰藏身。至于巢父之名，即是见称之号，号曰裘公，由有可传之迹。此盖荷蓧之隐，而非贤人之隐也。贤人之隐，义深于自晦，荷蓧之隐，事止于违人。论迹既殊，原心亦异也。身与运闭，无可知之情，鸡黍宿宾，示高世之美。运闭故隐，为隐之迹不见。违人故隐，用致隐者之目。身隐故称隐者，道隐故曰贤人。或曰“隐者之异乎隐，既闻其说，贤者之同于贤，未知所异”应之曰“隐身之于晦道，名同而义殊，贤人之于贤者，事穷于亚圣，以此为言，如或可辨。若乃高尚之与作者，三避之与幽人，及逸民隐居，皆独往之称，虽复汉阴之氏不传，河上之名不显，莫不激贪厉俗，秉自异之姿，犹负揭日月，鸣建鼓而趋也”陈郡袁淑集古来无名高士，以为《真隐传》，格以斯谈，去真远矣。贤人在世，事不可诬，今为《隐逸篇》，虚置贤隐之位，其余夷心俗表者，盖逸而非隐云。
《易》曰“天地闭，贤人隐”又曰“遁世无闷”又曰“高