惧非所以澄一风范出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，惧非所以澄一风范的作者是：沈约。
惧非所以澄一风范是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
惧非所以澄一风范的释义是：惧非所以澄一风范：担心这不是用来澄清一种风范的方法。这里的“风范”指的是一种高尚的品德或行为准则，而“澄一”则表示澄清、净化。整句话的意思是，担心某种做法并不是用来净化或提升人们品德的方法。
惧非所以澄一风范是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
惧非所以澄一风范的拼音读音是：jù fēi suǒ yǐ chéng yī fēng fàn。
惧非所以澄一风范是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第836句。
惧非所以澄一风范的上半句是：延抗体之客。
惧非所以澄一风范的下半句是：详示景则者也。
惧非所以澄一风范的全句是：先是，晋世庾冰始创议，欲使沙门敬王者，后桓玄复述其义，并不果行。大明六年，世祖使有司奏曰“臣闻邃宇崇居，非期宏峻，拳跪盘伏，非止敬恭，将以施张四维，缔制八宇。故虽儒法枝派，名墨条分，至于崇亲严上，厥由靡爽。唯浮图为教，逖自龙堆，反经提传，训遐事远，练生莹识，恒俗称难，宗旨缅谢，微言沦隔，拘文蔽道，在末弥扇。遂乃陵越典度，偃倨尊戚，失随方之眇迹，迷制化之渊义。夫佛法以谦俭自牧，忠虔为道，不轻比丘，遭道人斯拜，目连桑门，过长则礼，宁有屈膝四辈，而简礼二亲，稽颡耆腊，而直体万乘者哉。故咸康创议，元兴载述，而事屈偏党，道挫余分。今鸿源遥洗，群流仰镜，九仙尽宝，百神耸职，而畿辇之内，舍弗臣之氓，陛席之间，延抗体之客，惧非所以澄一风范，详示景则者也。臣等参议，以为沙门接见，比当尽虔礼敬之容，依其本俗，则朝徽有序，乘方兼遂矣”诏可。前废帝初，复旧。

先是，晋世庾冰始创议，欲使沙门敬王者，后桓玄复述其义，并不果行。大明六年，世祖使有司奏曰“臣闻邃宇崇居，非期宏峻，拳跪盘伏，









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