生出家为沙门法大弟子出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，生出家为沙门法大弟子的作者是：沈约。
生出家为沙门法大弟子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
生出家为沙门法大弟子的释义是：出家成为沙门法大的弟子。其中，“沙门”指佛教出家人，“法大”是沙门的名字，意为成为这位沙门的大弟子。
生出家为沙门法大弟子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
生出家为沙门法大弟子的拼音读音是：shēng chū jiā wèi shā mén fǎ dà dì zi。
生出家为沙门法大弟子是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第875句。
生出家为沙门法大弟子的上半句是：父为广戚令。
生出家为沙门法大弟子的下半句是：幼而聪悟。
生出家为沙门法大弟子的全句是：宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
的上一句是：世祖宠姬殷贵妃薨，为之立寺，贵妃子子鸾封新安王，故以新安为寺号。前废帝杀子鸾，乃毁废新安寺，驱斥僧徒，寻又毁中兴、天宝诸寺。太宗定乱，下令曰“先帝建中兴及新安诸寺，所以长世垂范，弘宣盛化。顷遇昏虐，法像残毁，师徒奔迸，甚以矜怀。妙训渊谟，有扶名教。可招集旧僧，普各还本，并使材官，随宜修复”
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宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
的下一句是：慧琳者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知