｛有白学先生出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，｛有白学先生的作者是：沈约。
｛有白学先生是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
｛有白学先生的释义是：’有白学先生’中的’有白学先生’可能是指某个有学问、有德行的人，’有白’可能是指其姓氏为’有白’，’学先生’则是对有学问之人的尊称。但具体含义需要结合上下文才能准确解释。如果这是出自《宋书》中的特定文段，那么’有白学先生’的具体含义可能需要根据该文段的具体内容来确定。由于没有提供完整的文段，无法给出更精确的释义。
｛有白学先生是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
｛有白学先生的拼音读音是：｛ yǒu bái xué xiān shēng。
｛有白学先生是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第897句。
｛有白学先生的上半句是：其词曰。
｛有白学先生的下半句是：以为中国圣人。
｛有白学先生的全句是：｛有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉。有黑学道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事，不逮西域之深也。于是白学访其所以不逮云尔。
｛有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉。有黑学道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事，不逮西域之深也。于是白学访其所以不逮云尔。
的上一句是：慧琳者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》，其词曰：
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｛有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，
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