从天安寺来出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，从天安寺来的作者是：沈约。
从天安寺来是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
从天安寺来的释义是：从天安寺来：指从天安寺出发或者刚刚从天安寺回来。天安寺是古代佛教寺庙，这里可能指诗人从寺庙出发，或是经过寺庙的行旅。
从天安寺来是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
从天安寺来的拼音读音是：cóng tiān ān sì lái。
从天安寺来是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1230句。
从天安寺来的上半句是：答言名明慧。
从天安寺来的下半句是：忽然不见。
从天安寺来的全句是：又有慧严、慧议道人，并住东安寺，学行精整，为道俗所推。时斗场寺多禅僧，京师为之语曰“斗场禅师窟，东安谈义林”世祖大明四年，于中兴寺设斋。有一异僧，众莫之识，问其名，答言名明慧，从天安寺来，忽然不见。天下无此寺名，乃改中兴曰天安寺。大明中，外国沙门摩诃衍苦节有精理，于京都多出新经，《胜鬘经》尤见重内学。

又有慧严、慧议道人，并住东安寺，学行精整，为道俗所推。时斗场寺多禅僧，京师为之语曰“斗场禅师窟，东安谈义林”世祖大明四年，于中兴寺设斋。有一异僧，众莫之识，问其名，答言名明慧，从天安寺来，忽然不见。天下无此寺名，乃改中兴曰天安寺。大明中，外国沙门摩诃衍苦节有精理，于京都多出新经，《胜鬘经》尤见重内学。 的上一句是：论行于世，旧僧谓其贬黜释氏，欲加摈斥。太祖见论赏之，元嘉中，遂参权要，朝廷大事，皆与议焉。宾客辐凑，门车常有数十两，四方赠赂相系，势倾一时。注《孝经》及《庄子逍遥篇》、文论，传于世。 。
又有慧严、慧议道人，并住东安寺，学行精整，为道俗所推。时斗场寺多禅僧，京师为之语曰“斗场禅师窟，东安谈义林”世祖大明四年，于中兴寺设斋。有一异僧，众莫之识，问其名，答言名明慧，从天安寺来，忽然不见。天下无此寺名，乃改中兴曰









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