当以鹦鹉为后也出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，当以鹦鹉为后也的作者是：沈约。
当以鹦鹉为后也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
当以鹦鹉为后也的释义是：“当以鹦鹉为后也”意指应将鹦鹉视为后代，这里可能比喻某种事物的传承或继承。具体而言，可能是在说某种技艺、文化或传统应该通过鹦鹉这样的象征物来传承下去。
当以鹦鹉为后也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
当以鹦鹉为后也的拼音读音是：dāng yǐ yīng wǔ wèi hòu yě。
当以鹦鹉为后也是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1356句。
当以鹦鹉为后也的上半句是：此权时尔。
当以鹦鹉为后也的下半句是：濬妻褚氏。
当以鹦鹉为后也的全句是：劭、濬及劭四子伟之、迪之、彬之、其一未有名。濬三子长文、长仁、长道，并枭首大航，暴尸于市。劭妻殷氏赐死于廷尉，临死，谓狱丞江恪曰“汝家骨肉相残害，何以枉杀天下无罪人”恪曰“受拜皇后，非罪而何”殷氏曰“此权时尔，当以鹦鹉为后也”濬妻褚氏，丹阳尹湛之女，湛之南奔之始，即见离绝，故免于诛。其余子女妾媵，并于狱赐死。投劭、濬尸首于江，其馀同逆，及王罗汉等，皆伏诛。张超之闻兵入，遂走至合殿故基，正于御床之所，为乱兵所杀。割肠刳心，脔剖其肉，诸将生啖之，焚其头骨。当时不见传国玺，问劭，云“在严道育处”就取得之。道育、鹦鹉并都街鞭杀，于石头四望山下焚其尸，扬灰于江。毁劭东宫所住斋，污潴其处。
劭、濬及劭四子伟之、迪之、彬之、其一未有名。濬三子长文、长仁、长道，并枭首大航，暴尸于市。劭妻殷氏赐死于廷尉，临死，谓狱丞江恪曰“汝家骨肉相残害，何以枉杀天下无罪人”恪曰“受拜皇后，非罪而何”殷氏曰“此权时尔，当以鹦鹉为后也”濬妻褚氏，丹阳尹湛之女，湛之南奔之始，即见离绝，故免于诛。其余子女妾媵，并于狱赐死。投劭、濬尸首于江，其馀同逆，及王罗汉等，皆伏诛。