夔州元宵和曾端伯韵四首 其三

华灯下上照楼台，无数银花一夕开。
月色多情能助兴，游人去了却重回。

它由杜甫所作，内容为：
五年十二月，幸此夔州别。不眠忧战伐，无力正乾坤。三峡楼台虚左降，五溪衣服共云屯。出师未报征衣在，跪对南山祝血喷。
赏析：
创作背景夔州（今四川奉节），是唐代宗大历元年（766年）冬杜甫流寓之地。当时安史之乱虽然平定，但地方军阀又乘机叛乱。杜甫对此十分忧虑，作了一系列诗篇以抒发他的忧愤之情。这首诗就是其中之一。
文学鉴赏全诗四句，每句八言。第一句“五年十二月”，交代了写作的背景和时序；第二句“幸此夔州别”是说诗人此时来到此地，感慨万千；第三、四句“不眠忧战伐，无力正乾坤”是全诗的核心部分，表现了作者的苦衷与无奈。
首句“五年十二月”交代了时间。从这首诗的内容看，写于公元767年（大历二年）冬初到年底这段时间。这年正月，安史之乱虽然平息，然而军阀李希烈却乘机起兵反唐。杜甫闻讯，急忙从梓州（今四川省三台县）赶赴成都，想向唐王朝献计献策，巩固自己的政治地位。不料，行至绵州（今四川省德阳市），李希烈派兵围攻，杜甫被迫离开成都，只好折返夔州（今重庆市奉节县）。这时，他已度过了五个寒暑，所以诗中说他“五年”。
“幸此夔州别”一句，表明了他这次回到故乡的心情。“幸”，“庆幸”；“此”，特指夔州这个地方。诗人来到家乡，心情是十分复杂的。一方面，他对家乡人民寄予着深厚的感情，另一方面，他又感到忧心忡忡，因为军阀混战，民不聊生，百姓生活非常困苦。
“不眠忧战伐，无力正乾坤。”二句是全诗的重点，也是中心。诗人用两个典故表达了自己对时局的看法：一是“楼台虚左降”，二是“共云屯”。“虚左降”，语出《左传·僖公二十五年》，意思是让位给贤人。这里用来比喻安史叛军被打得节节败退，像战败的将领一样仓皇逃窜，而朝廷却把帅印交给了他们。“共云屯”，出自《汉书·五行志》，意思是敌人云集如云。这两句诗表面上是说，现在朝廷的将帅们都已经投降了，国家处于一片混乱之中。实际上，这是诗人对时局的一种担忧：现在天下已经太平，为什么还要打仗呢？
“出师未报征衣在，跪对南山祝血喷。”二句是全诗的最后一层含义。这两句的意思是：我这次来朝拜皇上，是为了请缨杀敌，报效国家的。现在战争还没有结束，我的战袍还在身上，我怎么能不关心国家的安危呢？于是，他对着高山磕头祷告，祈求天帝保佑国家早日打败敌人，恢复安定的生活。但是，上天好像并没有听到他的祷告。
“出师未报”句，化用了古代爱国将领诸葛亮的典故。《三国志》记载，刘备去世后，蜀汉国力衰弱，孙权趁虚进攻东吴，诸葛亮奉命率军北伐，因战事不利而回。“征衣在”，就是穿着战袍的意思。“跪对南山”，是说诸葛亮在祁山前线祭天祷告的情景；“血喷”，是指诸葛亮死后，其子诸葛瞻扶父尸归葬的情况。杜甫在这里借用这个典故来表达自己的心愿。
“不眠忧战伐”句，化用《庄子·逍遥游》中“吾惊怖其言”的话。意思是：我现在夜里睡不着觉，是因为担心战乱不息。“无力正乾坤”，化用《史记·高祖本纪》“夫运筹策帷帐中，决胜千里外，子房（即张良）之功也”的话。意思是：我现在没有能力扭转乾坤，平定战乱。这两联诗人用典抒情，表达了他内心对时局的担忧和忧虑以及自己无能为力的无奈之感。