李郎江西彦，杰出天与才。
勉斋恨得晚，垂绝倾所怀。
朅来复入闽，吾道叹已乖。
延平有书社，四儒孔门侪。
地势得爽垲，山川似天开。
群贤为一至，君至亦少谐。
所读唯圣经，坦然疑无猜。
藜藿足可饱，窗几无馀埃。
乐天复安土，何有羁旅哉。
所望讲究精，南山赋台来。
如何苦吟僻，却与长吉偕。
昔人三百篇，词达谢剪裁。
那用愁肝肾，推敲费安排。
请寻颜氏乐，兀兀坐书斋。
《答李武伯》是宋朝诗人陈宓的作品。这首诗不仅体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，还蕴含了丰富的历史信息和哲理思考。
从文学角度来看，这首诗是陈宓在面对朋友的提问时所作，通过诗歌表达了对友人才情的高度赞扬以及对时势变迁的深深感慨。诗中的“李郎江西彦”指的是李武伯（可能是陈宓的朋友或同行），“杰出天与才”表明他才华横溢、天赋异禀。然而，尽管拥有如此才华，陈宓感叹自己“勉斋恨得晚”，暗示了他对时局的失望和对未来的迷茫。这种感慨反映了当时文人在社会动荡和个人抱负无法实现之间的矛盾心境。
从思想内容上看，《答李武伯》反映了诗人对儒家经典学习的坚持以及其对道德修养的重视。诗中“所读唯圣经，坦然疑无猜”表明陈宓虽然身处乱世，但依然坚守着对经典的学习和理解，保持内心的纯洁与坚定。这种态度体现了儒家文化中重视道德修养的传统观念。
从艺术手法来看，《答李武伯》采用了传统的律诗形式，语言精炼而富有表现力。诗人通过对自然景观的描绘和对友人情感的抒发，展现了一种淡泊名利、追求真理的生活态度。这种艺术处理不仅增强了诗歌的感染力，也展示了宋代诗歌的艺术风貌。
从文化背景上讲，这首诗创作于宋代，一个文化繁荣、思想碰撞频繁的时代。在这样的时代背景下，陈宓的作品不仅是个人情感的表达，也是那个时代文化氛围的反映。通过对诗中所蕴含的思想和情感的分析，可以更深入地理解宋代的文化特点和社会状况。
《答李武伯》不仅是陈宓个人情感和思想的抒发，也是宋代文化的一个缩影。通过对这首诗的解读，不仅可以领略到宋代诗歌的艺术魅力，还能进一步了解当时的文化背景和社会环境。
