贪瞋痴尽即如如，究竟心源一法无。
应悟濂溪真古佛，始知伊洛是醇儒。
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赠别杨至游三首 其三
介绍
您提到的作品是宋朝陈渊的《赠别杨至游三首 其三》。此作展现了诗人对于人生哲学的深刻理解，通过对比贪瞋痴三毒，表达了内心的平静与超脱。以下是对这首诗的详细介绍：
- 诗歌原文：
- 贪瞋痴尽即如如，究竟心源一法无。应悟濂溪真古佛，始知伊洛是醇儒。
- 诗歌翻译：
- 贪嗔痴完全消去就是如如，最终的心源只有一种法则。
- 应该觉悟像吕洞宾那样的古代圣人，才能知道伊和洛才是真正的儒者。
- 诗歌赏析：
- 诗中运用了佛教禅宗的概念，通过“贪瞋痴”三毒的象征，来比喻人心中的烦恼与杂念。这种表达方式在中国古代文学中较为少见，展现了诗人深邃的思想和艺术表现力。
- “贪瞋痴尽即如如”，这句话强调了当人们能够彻底摒弃贪瞋痴等负面情绪时，内心可以达到一种宁静的状态，如同虚空一样。这里的“如如”一词，常用来形容事物的本然状态，意味着超越了一切表象，达到了一种超越世俗的境界。
- “应悟濂溪真古佛”，则进一步强调了领悟真理的重要性。濂溪指的是唐代的哲学家、道士张伯端，他被认为是南宗道教的代表人物之一。在这里，诗人通过提到张伯端，可能是在暗示只有通过修行和悟性才能真正达到佛家所提倡的清净与智慧。
- 诗歌背景：
- 这首诗反映了宋代文人的生活态度和哲学观念，也体现了当时文人对于精神追求的重视。在宋代，文人阶层普遍崇尚儒学，但同时也受到道家和佛家的影响。因此，陈渊的这首诗可能也是受到了当时社会文化背景的影响。
- 艺术特色：
- 陈渊的这首诗在艺术上具有一定的独创性，他没有采用传统的五言或七言形式，而是采用了三言一句的形式，使得诗歌更加简洁明快，易于诵读。这种形式在当时的诗歌创作中较为罕见，显示了诗人的创新精神和艺术才华。
陈渊的《赠别杨至游三首 其三》不仅在内容上具有深刻的哲理意味，而且在艺术形式上也体现了作者的创新和个性。这首诗不仅是陈渊个人的代表作，也是宋代文化背景下的产物，对于理解宋代文人的生活和思想具有重要意义。