稽亭故人去出自哪里？稽亭故人去的全文

衣惭兹地辽出自《奉和往虎窟山寺诗》，衣惭兹地辽的作者是：鲍至。 衣惭兹地辽是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 衣惭兹地辽的释义是：衣惭兹地辽：衣服因身处辽阔之地而显得惭愧。这里可能表达了诗人对于所处环境的赞美，认为自己所穿之衣与这辽阔之地相比显得渺小。 衣惭兹地辽是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 衣惭兹地辽的拼音读音是：yī cán zī dì liáo。

一知衣内宝出自《奉和往虎窟山寺诗》，一知衣内宝的作者是：鲍至。 一知衣内宝是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 一知衣内宝的释义是：一知衣内宝：指诗人自谦，比喻自己虽然有所知，但只是像衣服内的珠宝一样，不为人所知。 一知衣内宝是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 一知衣内宝的拼音读音是：yī zhī yī nèi bǎo。 一知衣内宝是《奉和往虎窟山寺诗》的第17句。 一知衣内宝的上半句是

庶影慧灯昭出自《奉和往虎窟山寺诗》，庶影慧灯昭的作者是：鲍至。 庶影慧灯昭是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 庶影慧灯昭的释义是：庶影慧灯昭：指普照万物的智慧之光，照亮世间，启迪人心。 庶影慧灯昭是南北朝代诗人鲍至的作品，风格是：诗。 庶影慧灯昭的拼音读音是：shù yǐng huì dēng zhāo。 庶影慧灯昭是《奉和往虎窟山寺诗》的第16句。 庶影慧灯昭的上半句是： 愿藉连河涧。

九里新人还出自《近代杂歌 浔阳乐》，九里新人还的作者是：鲍令晖。 九里新人还是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 九里新人还的释义是：九里新人还：指新嫁娘在婚后不久返回娘家。 九里新人还是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 九里新人还的拼音读音是：jiǔ lǐ xīn rén hái。 九里新人还是《近代杂歌 浔阳乐》的第2句。 九里新人还的上半句是：稽亭故人去。 九里新人还的下半句是：

送一便迎两出自《近代杂歌 浔阳乐》，送一便迎两的作者是：鲍令晖。 送一便迎两是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 送一便迎两的释义是：送走一个，迎来两个。 送一便迎两是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 送一便迎两的拼音读音是：sòng yī biàn yíng liǎng。 送一便迎两是《近代杂歌 浔阳乐》的第3句。 送一便迎两的上半句是：九里新人还。 送一便迎两的下半句是：无有暂时闲

无有暂时闲出自《近代杂歌 浔阳乐》，无有暂时闲的作者是：鲍令晖。 无有暂时闲是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 无有暂时闲的释义是：没有片刻空闲。 无有暂时闲是南北朝代诗人鲍令晖的作品，风格是：诗。 无有暂时闲的拼音读音是：wú yǒu zàn shí xián。 无有暂时闲是《近代杂歌 浔阳乐》的第4句。 无有暂时闲的上半句是： 送一便迎两。 无有暂时闲的全句是：送一便迎两，无有暂时闲。