螫著便即遭伤出自《十四科头 其九 断除不二》，螫著便即遭伤的作者是：宝志。
螫著便即遭伤是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
螫著便即遭伤的释义是：螫著便即遭伤：被螫（被蝎子蛰）就会立即受伤。这里的“螫”指的是蝎子的蛰伤，用以比喻遭遇不测或不幸之事。
螫著便即遭伤是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
螫著便即遭伤的拼音读音是：shì zhù biàn jí zāo shāng。
螫著便即遭伤是《十四科头 其九 断除不二》的第26句。
螫著便即遭伤的上半句是：
心里蚖蛇蝮蝎。
螫著便即遭伤的下半句是：
不解文中取义。
螫著便即遭伤的全句是：心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。
心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。的上一句是：言章本非真道，转加务刚强。。
心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。的下一句是：不解文中取义，何时得会真常？。
包含螫著便即遭伤这句的诗词的全文：
丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。
一切不能为害，坚固犹若金刚。
不著二边中道，翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。
愚人妄生分别，流浪生死猖狂。
智者达色无碍，声闻无不恛徨。
法性本无瑕翳，众生妄执青黄。
如来引接迷愚，或说地狱天堂。
弥勒身中自有，何须别处思量。
弃却真如佛像，此人即是颠狂。
声闻心中不了，唯只趁逐言章。
言章本非真道，转加务刚强。
心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。
不解文中取义，何时得会真常？
死入无间地狱，神识枉受灾殃。

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