便却往问优波出自《十四科头 其十一 解缚不二》，便却往问优波的作者是：宝志。
便却往问优波是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
便却往问优波的释义是：便却往问优波：便是指立刻、马上；却往是指转身或离开后返回；优波是人名，此处指一位名叫优波的修行者。整句的意思是立刻转身去向名叫优波的修行者请教。
便却往问优波是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
便却往问优波的拼音读音是：biàn què wǎng wèn yōu bō。
便却往问优波是《十四科头 其十一 解缚不二》的第10句。
便却往问优波的上半句是：
有二比丘犯律。
便却往问优波的下半句是：
优波依律说罪。
便却往问优波的全句是：有二比丘犯律，便却往问优波。
有二比丘犯律，便却往问优波。的上一句是：不解真宗正理，邪见言辞繁多。。
有二比丘犯律，便却往问优波。的下一句是：优波依律说罪，转增比丘网罗。。
包含便却往问优波这句的诗词的全文：
律师持律自缚，自缚亦能缚他。
外作威仪恬静，心内恰似洪波。
不驾生死船筏，如何度得爱河？
不解真宗正理，邪见言辞繁多。
有二比丘犯律，便却往问优波。
优波依律说罪，转增比丘网罗。
方丈室中居士，维摩便即来呵。
优波默然无对，净名说法无过。
而彼戒性如空，不在内外娑婆。
劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。

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