生死业常随身出自《大乘赞十首 其一》，生死业常随身的作者是：宝志。
生死业常随身是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
生死业常随身的释义是：生死业常随身：指人的生死轮回是由自己的业力所决定，如同影随形，永远伴随着自己。
生死业常随身是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。
生死业常随身的拼音读音是：shēng sǐ yè cháng suí shēn。
生死业常随身是《大乘赞十首 其一》的第15句。
生死业常随身的上半句是：业是生死大兆。
生死业常随身的下半句是：黑暗狱中未晓。
生死业常随身的全句是：生死业常随身，黑暗狱中未晓。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。的上一句是：若欲作业求佛，业是生死大兆。。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。的下一句是：悟理本来无异，觉后谁晚谁早。。
包含生死业常随身这句的诗词的全文：
大道常在目前，虽在目前难睹。
若欲悟道真体，莫除色声言语。
言语即是大道，不假断除烦恼。
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
一切如影如响，不知何恶何好。
有心取相为实，定知见性不了。
若欲作业求佛，业是生死大兆。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。
悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
法界量同太虚，众生智心自小。
但能不起吾我，涅盘法食常饱。
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