由子前身谤经文出自《老君十六变词》，由子前身谤经文的作者是：无名氏。
由子前身谤经文是隋代诗人无名氏的作品，风格是：诗。
由子前身谤经文的释义是：由子前身谤经文：指诗人的前身曾经诽谤过道教的经文。这里的“由子”是对“前身”的称呼，含有亲切之意。
由子前身谤经文是隋代诗人无名氏的作品，风格是：诗。
由子前身谤经文的拼音读音是：yóu zi qián shēn bàng jīng wén。
由子前身谤经文是《老君十六变词》的第18句。
由子前身谤经文的上半句是：
音聋音哑都不伦。
由子前身谤经文的下半句是：论说道士毁圣人。
由子前身谤经文的全句是：音聋音哑都不伦。由子前身谤经文。论说道士毁圣人。
音聋音哑都不伦。由子前身谤经文。论说道士毁圣人。的上一句是：不能免离丧子身。欲求度世于中禅。搦心不坚固仙根。。
音聋音哑都不伦。由子前身谤经文。论说道士毁圣人。的下一句是：在恶必报受罪缘。但勤自责莫怨天。。
包含由子前身谤经文这句的诗词的全文：
十变之时。生在东南出风门。尽出天道安山川。置立五岳集灵仙。
吹嘘寒暑生万民。烦气众生人得真。置立五藏施心神。
动作六神能语言。有生有死须臾间。如水东流何时还。
邂逅相代不得停。何不习善求长生。盘散流俗入胶盆。
不能免离丧子身。欲求度世于中禅。搦心不坚固仙根。
音聋音哑都不伦。由子前身谤经文。论说道士毁圣人。
在恶必报受罪缘。但勤自责莫怨天。

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