身不服先王之法服出自《谏迎佛骨表》，身不服先王之法服的作者是：韩愈。
身不服先王之法服是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
身不服先王之法服的释义是：身不服先王之法服：身体不穿先王规定的服饰。这里的“先王”指的是古代的贤明君主，他们的服饰代表了一种传统的礼仪和规范。这句话表达了诗人不愿违背传统礼仪和规范的态度。
身不服先王之法服是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
身不服先王之法服的拼音读音是：shēn bù fú xiān wáng zhī fǎ fú。
身不服先王之法服是《谏迎佛骨表》的第120句。
身不服先王之法服的上半句是：口不言先王之法言。
身不服先王之法服的下半句是：不知君臣之义。
身不服先王之法服的全句是：夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？ 的上一句是：今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。