傲物则骨肉为行路出自《谏太宗十思疏》，傲物则骨肉为行路的作者是：魏征。
傲物则骨肉为行路是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。
傲物则骨肉为行路的释义是：傲物则骨肉为行路：如果傲慢无礼，对待他人，即使是自己的亲人也会变得如同陌路之人。这句话强调傲慢的态度会导致人际关系破裂，即使是最亲近的人也会变得疏远。
傲物则骨肉为行路是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。
傲物则骨肉为行路的拼音读音是：ào wù zé gǔ ròu wèi xíng lù。
傲物则骨肉为行路是《谏太宗十思疏》的第40句。
傲物则骨肉为行路的上半句是：竭诚则吴越为一体。
傲物则骨肉为行路的下半句是：虽董之以严刑。
傲物则骨肉为行路的全句是：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂（其）取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂（其）取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 的上一句是：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。