是所谓诘匠氏之不以杙为楹出自《进学解》，是所谓诘匠氏之不以杙为楹的作者是：韩愈。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹的释义是：所谓诘匠氏之不以杙为楹，意为质疑工匠不用木楔作为柱子的做法。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹的拼音读音是：shì suǒ wèi jí jiàng shì zhī bù yǐ yì wèi yíng。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹是《进学解》的第155句。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹的上半句是：指前人之瑕疵。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹的下半句是：而訾医师以昌阳引年。
是所谓诘匠氏之不以杙为楹的全句是：先生曰：「吁！子来前，夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也；玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是宏，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域。其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰相不见斥，兹非其幸欤！动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘已量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。」
先生曰：「吁！子来前，夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也；玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，








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