今随秣陵信出自哪里？今随秣陵信的全文

胜衣被木兰出自《送至洪沙弥赴上元受戒》，胜衣被木兰的作者是：皎然。 胜衣被木兰是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 胜衣被木兰的释义是：胜衣被木兰：穿着用木兰树皮编织的华美衣裳。木兰树皮可编织成布，古代常用以制作衣物，此处比喻衣着华美。 胜衣被木兰是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 胜衣被木兰的拼音读音是：shèng yī bèi mù lán。 胜衣被木兰是《送至洪沙弥赴上元受戒》的第2句。

不肯资章甫出自《送至洪沙弥赴上元受戒》，不肯资章甫的作者是：皎然。 不肯资章甫是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 不肯资章甫的释义是：不愿学习周朝的礼帽制作。 不肯资章甫是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 不肯资章甫的拼音读音是：bù kěn zī zhāng fǔ。 不肯资章甫是《送至洪沙弥赴上元受戒》的第1句。 不肯资章甫的下半句是：胜衣被木兰。 不肯资章甫的全句是：不肯资章甫，胜衣被木兰。

还如千里情出自《送淳于秀才兰陵觐省》，还如千里情的作者是：皎然。 还如千里情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 还如千里情的释义是：还如千里情：比喻即使相隔千里，思念之情依然深切。 还如千里情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 还如千里情的拼音读音是：hái rú qiān lǐ qíng。 还如千里情是《送淳于秀才兰陵觐省》的第8句。 还如千里情的上半句是： 此去非长路。 还如千里情的全句是

欲及蔡州坛出自《送至洪沙弥赴上元受戒》，欲及蔡州坛的作者是：皎然。 欲及蔡州坛是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲及蔡州坛的释义是：欲及蔡州坛：想要赶赴蔡州的受戒坛场。 欲及蔡州坛是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲及蔡州坛的拼音读音是：yù jí cài zhōu tán。 欲及蔡州坛是《送至洪沙弥赴上元受戒》的第4句。 欲及蔡州坛的上半句是： 今随秣陵信。 欲及蔡州坛的下半句是：

野寺钟声远出自《送至洪沙弥赴上元受戒》，野寺钟声远的作者是：皎然。 野寺钟声远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野寺钟声远的释义是：野寺钟声远：指野外寺庙中传来的钟声悠远，传达出一种宁静与深远的感觉。 野寺钟声远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野寺钟声远的拼音读音是：yě sì zhōng shēng yuǎn。 野寺钟声远是《送至洪沙弥赴上元受戒》的第5句。 野寺钟声远的上半句是

春山戒足寒出自《送至洪沙弥赴上元受戒》，春山戒足寒的作者是：皎然。 春山戒足寒是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春山戒足寒的释义是：春山戒足寒：春天山中的僧人戒律严明，脚下的鞋子也因寒冷而变得冰凉。这里“戒足寒”既指僧人遵守戒律，也暗示了春山气候的寒冷。 春山戒足寒是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春山戒足寒的拼音读音是：chūn shān jiè zú hán。