先圣相传相指授出自《弄珠吟》,先圣相传相指授的作者是:天然。
先圣相传相指授是唐代诗人天然的作品,风格是:诗。
先圣相传相指授的释义是:先圣相传相指授:指古代的圣贤们通过口授心传的方式,将知识和智慧一代代地传授下去。
先圣相传相指授是唐代诗人天然的作品,风格是:诗。
先圣相传相指授的拼音读音是:xiān shèng xiāng chuán xiāng zhǐ shòu。
先圣相传相指授是《弄珠吟》的第9句。
先圣相传相指授的上半句是:行住相随常了了。
先圣相传相指授的下半句是:信此珠人世希有。
先圣相传相指授的全句是:先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。的上一句是:此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。的下一句是:吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。。
包含先圣相传相指授这句的诗词的全文:
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。





















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