寿邵阳唐倅二首 其二

瑞蓂八叶开蕤宾,湘川当年生俊人。
天孙织裳云锦新,下与圣世为卿云。
妙龄材策趣金銮,从横礼乐波澜翻。
结知九重生羽翰,扬庭径许升朝班。
姓名将启金瓯黄,海沂暂此留王祥。
朝来椒颂传新章,青衫属吏欣观光。
方瞳玉颊歌云谣,醴泉为酒𨟉斗杓。
东方蟠桃三度实,安期瓜枣甘于蜜。

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介绍

《寿邵阳唐倅二首其二》是宋代诗人廖行之的作品,这首诗表达了对邵阳地区人才辈出的景象的赞美之情。下面是对该诗的详细介绍:

  1. 作者简介
  • 廖行之,字天民,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184年)进士,调岳州巴陵尉。未数月,因母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。
  1. 诗词原文
    瑞蓂八叶开蕤宾,湘川当年生俊人。
    天孙织裳云锦新,下与圣世为卿云。
    妙龄材策趣金銮,从横礼乐波澜翻。
    结知九重生羽翰,扬庭径许升朝班。
    姓名将启金瓯黄,海沂暂此留王祥。
    朝来椒颂传新章,青衫属吏欣观光。
    方瞳玉颊歌云谣,醴泉为酒𨟉斗杓。
    东方蟠桃三度实,安期瓜枣甘于蜜。

  2. 诗歌赏析

  • “瑞蓂八叶开蕤宾,湘川当年生俊人。”通过“瑞蓂”和“八叶”等吉祥的象征,预示着美好的事情将要发生。同时,“湘川当年生俊人”则直接描述了在这片湘江流域诞生了众多杰出人物的情景。
  • “天孙织裳云锦新,下与圣世为卿云。”这里的“天孙”可能指的是天上的织女,象征着美好的事物或人物,而“云锦新”则暗示着这种美好即将降临到人间。
  • “妙龄材策趣金銮,从横礼乐波澜翻。”这里描述了年轻才俊们纷纷进入朝廷,参与国家的治理和礼仪音乐的创作,使得国家政治和文化都呈现出波澜壮阔的景象。
  • “结知九重生羽翰,扬庭径许升朝班。”通过“九重”一词,表达了对国家未来的无限美好期望,同时也希望这些年轻有为的人才能够有机会进入朝廷,为国家效力。
  • “姓名将启金瓯黄,海沂暂此留王祥。”这里的“姓名将启金瓯黄”意味着这些年轻人的名字将被载入史册,成为国家的荣耀。同时,“海沂暂此留王祥”则是说这些人暂时停留在这个时期,就像王祥一样被人们记住并尊敬。
  • “朝来椒颂传新章,青衫属吏欣观光。”这里的“椒颂”可能指的是歌颂功德的文章,传达出朝廷中有人正在撰写关于这些年轻人的赞颂之辞。而“青衫属吏”则是指那些年轻的官员们,他们因为这次提拔而感到欣喜和自豪。
  • “方瞳玉颊歌云谣,醴泉为酒𨟉斗杓。”通过描绘年轻人的容貌和他们的行为,表达了对他们才华和风采的赞美。这里的“歌云谣”可能指的是他们吟咏诗文、抒发情感的场景,而“醴泉为酒𨟉斗杓”则是说他们用美酒招待宾客,展现了他们的慷慨和热情。
  • “东方蟠桃三度实,安期瓜枣甘于蜜。”这里使用了神话传说中的蓬莱仙果来比喻这些年轻人的卓越才能和成就,同时也表达了对他们未来的美好祝愿。

《寿邵阳唐倅二首其二》不仅赞美了邵阳地区的人才辈出,也反映了诗人对国家繁荣昌盛和人才济济的深切期待。这首诗以其深厚的文化底蕴和丰富的意象,成为了中国古代文学史上的经典之作。

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