年少平戎老学仙出自哪里？年少平戎老学仙的全文

专望红旗拜旧尘出自《留别田尚书》，专望红旗拜旧尘的作者是：王建。 专望红旗拜旧尘是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 专望红旗拜旧尘的释义是：专望红旗拜旧尘：怀着敬意和崇仰的心情，期盼着看到红旗招展，以表达对先贤事迹的怀念和敬仰。 专望红旗拜旧尘是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 专望红旗拜旧尘的拼音读音是：zhuān wàng hóng qí bài jiù chén。

朝天路在骊山下出自《留别田尚书》，朝天路在骊山下的作者是：王建。 朝天路在骊山下是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 朝天路在骊山下的释义是：朝天路在骊山下：指通往朝廷的道路位于骊山之下。这里的“朝天路”比喻通往朝廷的仕途，而“骊山”则指代京城长安。整句表达了诗人即将踏上前往朝廷的仕途之路。 朝天路在骊山下是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 朝天路在骊山下的拼音读音是：cháo tiān lù

全家却作杜陵人出自《留别田尚书》，全家却作杜陵人的作者是：王建。 全家却作杜陵人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 全家却作杜陵人的释义是：全家却作杜陵人：全家都变成了杜甫那样的人，意指全家都怀才不遇，生活困顿。 全家却作杜陵人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 全家却作杜陵人的拼音读音是：quán jiā què zuò dù líng rén。 全家却作杜陵人是《留别田尚书》的第6句。

表求骸骨乞生全出自《送唐大夫罢节归山》，表求骸骨乞生全的作者是：王建。 表求骸骨乞生全是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 表求骸骨乞生全的释义是：表求骸骨乞生全：表达自己请求辞官归隐，希望保全生命。骸骨，指人的尸骨，这里比喻自己的身体；乞生全，请求保全生命。整句表达了诗人希望辞官后能够保全自己的身体和生命。 表求骸骨乞生全是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 表求骸骨乞生全的拼音读音是：biǎo

不堪腰下悬金印出自《送唐大夫罢节归山》，不堪腰下悬金印的作者是：王建。 不堪腰下悬金印是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不堪腰下悬金印的释义是：不堪腰下悬金印：形容诗人不愿再担任官职，不愿佩戴代表权力的金印。 不堪腰下悬金印是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不堪腰下悬金印的拼音读音是：bù kān yāo xià xuán jīn yìn。 不堪腰下悬金印是《送唐大夫罢节归山》的第3句。

已向云西寄玉田出自《送唐大夫罢节归山》，已向云西寄玉田的作者是：王建。 已向云西寄玉田是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 已向云西寄玉田的释义是：已向云西寄玉田：已经把思念之情寄托到遥远的西方玉田之地。 已向云西寄玉田是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 已向云西寄玉田的拼音读音是：yǐ xiàng yún xī jì yù tián。 已向云西寄玉田是《送唐大夫罢节归山》的第4句。