心法双忘性即真出自《永嘉证道歌》，心法双忘性即真的作者是：玄觉。
心法双忘性即真是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。
心法双忘性即真的释义是：心法双忘，即忘却对心与法的执着；性即真，指的是回归本性即得真谛。整句释义为：只有忘却对心与法的执着，才能回归本性，达到真正的觉悟。
心法双忘性即真是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。
心法双忘性即真的拼音读音是：xīn fǎ shuāng wàng xìng jí zhēn。
心法双忘性即真是《永嘉证道歌》的第221句。
心法双忘性即真的上半句是：
痕垢尽除光始现。
心法双忘性即真的下半句是：嗟末法。
心法双忘性即真的全句是：痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。的上一句是：二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。的下一句是：去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。。
包含心法双忘性即真这句的作品内容：
有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。
二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无闲业，莫谤如来正法轮。
旃檀林，无杂树，郁密深沉师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，





















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