去圣远兮邪见深出自《永嘉证道歌》，去圣远兮邪见深的作者是：玄觉。
去圣远兮邪见深是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。
去圣远兮邪见深的释义是：去圣远兮邪见深：远离了圣贤的教诲，邪恶的见解却很深。意指远离了圣贤的智慧教导，而陷入错误的思想观念之中。
去圣远兮邪见深是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。
去圣远兮邪见深的拼音读音是：qù shèng yuǎn xī xié jiàn shēn。
去圣远兮邪见深是《永嘉证道歌》的第225句。
去圣远兮邪见深的上半句是：众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深的下半句是：魔强法弱多怨害。
去圣远兮邪见深的全句是：去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。的上一句是：痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。。
去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。的下一句是：作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无闲业，莫谤如来正法轮。。
包含去圣远兮邪见深这句的作品内容：
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。
二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无闲业，莫谤如来正法轮。
旃檀林，无杂树，郁密深沉师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。
圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。






















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