有竹相娱道岂孤,信知造物未遗予。
交游更许得奇士,保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集,荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆,我辈百年端一如。
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有竹相娱道岂孤,信知造物未遗予。
交游更许得奇士,保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集,荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆,我辈百年端一如。
《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三》是宋代赵蕃的作品,该诗以竹为象征,表达了诗人对自然之美的欣赏以及与友人的深厚友谊。下面是对该作品的介绍:
作者介绍:赵蕃是宋代著名的文学家,他的创作不仅丰富了古代诗词的宝库,也对后世文学产生了深远的影响。赵蕃的诗词多描绘自然风光和抒发个人情感,其诗歌艺术特色鲜明,语言简练而意蕴深远。
诗歌原文:《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三》原文:
有竹相娱道岂孤,信知造物未遗予。
交游更许得奇士,保社却嗟无定居。
诗歌赏析:《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三》这首诗中,赵蕃巧妙地运用了“竹”这一意象来表达自己对自然的感悟和对友情的珍视。诗中的“有竹相娱道岂孤”表达了诗人在孤独中仍能与自然为伴,感受到生活的美好。而“信知造物未遗予”则反映了诗人对宇宙万物和谐相处的哲学思考,认为自然界的每一事物都是不可或缺的一部分。
赵蕃的《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三》不仅是一首表达个人情感和审美追求的佳作,更是一部蕴含深刻哲理和历史价值的文学瑰宝。通过对这首古诗的学习,不仅能领略到宋代文学的魅力,也能深入理解中华优秀传统文化的精神内涵。