江湖前辈尽，何敢易言诗。
鼠璞元非玉，蛛罗不是丝。
池塘生草处，风雪跨驴时。
此是真吟境，从来几个知。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬
介绍
《有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬》是宋代诗人戴炳的作品。这首诗不仅是文学上的珍品，更在历史的长河中留下了深刻的印记。下面将对其内容、背景及鉴赏进行分析：
- 作者简介
- 时代背景：戴炳生活在宋朝时期，一个文化繁荣且诗歌艺术极为发达的时代。
- 个人生平：《有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬》的作者戴炳，虽未详其详细生平，但作为文人雅士，他必然有着丰富的生活经验和深厚的文化素养。
- 作品原文
- 江湖前辈尽，何敢易言诗。鼠璞元非玉，蛛罗不是丝。池塘生草处，风雪跨驴时。
- 通过这两句诗，读者能感受到戴炳对诗歌创作的严肃态度和对前人的尊重。他深知诗歌艺术的高深莫测，不敢轻易下笔，表达了他对诗歌传统的敬畏之心。
- 创作背景
- 《有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬》的创作背景，可能与戴炳本人的经历或当时的社会环境有关。诗中的“江湖前辈尽，何敢易言诗”反映了作者对自己所处的文学环境的自我定位与反思。
- 诗中所描绘的意象，如“鼠璞元非玉，蛛罗不是丝”，可能寓意着作者对于物质与精神价值之间关系的深刻洞察。
- 鉴赏分析
- 艺术手法：戴炳的《有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬》在艺术表现上，采用了比喻和象征的手法来深化主题。例如，“鼠璞元非玉，蛛罗不是丝”不仅形象地描述了事物的外在表象与本质的差异，也隐喻了文人墨客追求高洁艺术境界的心路历程。
- 思想内涵：该诗所蕴含的思想内涵深远。通过对自然和社会现象的观察与提炼，反映出作者对于人生哲学和社会现象的独到见解。
《有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬》不仅是一首艺术性极高的诗歌，同时也承载了深厚的历史文化价值。戴炳通过这首诗表达了自己对文学艺术的热爱和对传统价值的尊重，以及对自然和社会现象的深刻理解。