其一出自哪里？其一的全文

失侣自哀号出自《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》，失侣自哀号的作者是：杜甫。 失侣自哀号是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 失侣自哀号的释义是：失侣：失去伴侣或同伴；自哀号：自己悲哀地哭喊。释义：失去伴侣后悲哀地哭喊。 失侣自哀号是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 失侣自哀号的拼音读音是：shī lǚ zì āi hào。 失侣自哀号是《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》的第12句。 失侣自哀号的上半句是

沙头暮黄鸪出自《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》，沙头暮黄鸪的作者是：杜甫。 沙头暮黄鸪是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 沙头暮黄鸪的释义是：沙头暮黄鸪：指黄昏时在沙滩上飞翔的黄鸪鸟。 沙头暮黄鸪是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 沙头暮黄鸪的拼音读音是：shā tóu mù huáng gū。 沙头暮黄鸪是《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》的第11句。 沙头暮黄鸪的上半句是：使君寒赠袍。

使君寒赠袍出自《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》，使君寒赠袍的作者是：杜甫。 使君寒赠袍是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 使君寒赠袍的释义是：使君寒赠袍：使君，指地方长官；寒，指寒冷；赠袍，赠送衣物。释义为地方长官在寒冷中赠送衣物。 使君寒赠袍是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 使君寒赠袍的拼音读音是：shǐ jūn hán zèng páo。 使君寒赠袍是《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》的第10句

得归茅屋赴成都出自《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》，得归茅屋赴成都的作者是：杜甫。 得归茅屋赴成都是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 得归茅屋赴成都的释义是：得归茅屋赴成都：意为终于能回到成都的茅屋中去。这句诗表达了诗人对归隐生活的向往和期待。 得归茅屋赴成都是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 得归茅屋赴成都的拼音读音是：dé guī máo wū fù chéng dōu。

直为文翁再剖符出自《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》，直为文翁再剖符的作者是：杜甫。 直为文翁再剖符是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 直为文翁再剖符的释义是：直为文翁再剖符：直接是因为文翁再次被任命为地方官。文翁，指汉代蜀郡太守文翁，此处以文翁自比，表示诗人自己即将被任命为地方官。剖符，古代皇帝赐给官吏的符节，剖符即指被任命为官。 直为文翁再剖符是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。

但使闾阎还揖让出自《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》，但使闾阎还揖让的作者是：杜甫。 但使闾阎还揖让是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 但使闾阎还揖让的释义是：只要民间仍然保持着谦让的风俗。 但使闾阎还揖让是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 但使闾阎还揖让的拼音读音是：dàn shǐ lǘ yán hái yī ràng。 但使闾阎还揖让是《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》的第4句。