困权反正，办道玉泉。
无相无空，义足先天。
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赞护教 其四 关王
介绍
《赞护教 其四 关王》是宋代诗人释印肃的作品，全文如下：困权反正，办道玉泉。无相无空，义足先天。
释印肃在这首诗中展现了他深厚的佛教思想。“困权反正”可能指的是通过修行和理解佛教教义来摆脱世俗的名利和权力的欲望。这种欲望通常被描述为“困权”，而能够“反正”则代表找到了解脱之道。释印肃通过“办道玉泉”，表明他追求一种清净、纯净的生活方式，如同泉水一样自然纯净。这种理念体现了佛教中追求内心的平静与和谐。
从诗中的“无相无空，义足先天”可以感受到释印肃对佛教哲学的理解。这里的“无相无空”强调了佛教中关于空性的观念，即世间万物都是无常的，没有固定不变的实体存在。而“义足先天”则可能指的是佛教中的一种因果报应观念，认为一切行为都有其因果关系，善有善报，恶有恶报。释印肃在这里表达了他对佛教教义的支持和信仰，以及他希望通过这些教义来实现个人的解脱和提升。
这首诗不仅是释印肃个人对佛教的信仰表达，也是他试图将这种信仰传递给他人的工具。通过他的诗歌，其他读者可以更好地理解和接受佛教的教义，从而达到心灵的净化和提升。释印肃的这种教育方式体现了古代文人士大夫的社会责任感，他们常常将自己的学问和修养用于教化他人，以期达到社会的和谐与进步。
释印肃的《赞护教 其四 关王》是一首充满佛教哲学思想的诗歌。通过对这首诗的赏析，不仅可以了解到释印肃对佛教的深刻理解和认同，还可以看到他试图通过文字来传播和弘扬佛教教义的努力。这首诗不仅反映了释印肃个人的宗教信仰，也展示了佛教在中国文学史上的重要地位。