圆应牛，经劫没人收。
若不遇人，虚度春秋。
如今横穿鼻孔，水草皆休。
有时放，有时收。
随分纳些些，自性优游。
独奈何，劳别讨，混迹应不迷流。
不许犯他苗稼，也不犁他田丘。
饱饮雪山肥腻，一顿更不他求。
眉毛眼睫，动转绸缪。
试问沩山水牯牛，有甚风流。
向左膊上书字，著甚来由。
任你千般引□，不肯回头。
不如卧云枕月，运气常周。
假使银蹄金角，气射斗牛。
居吾腹内，不得出头。
吞底乃刀山剑树，业到解散枯髅。
谁知体如巨海，妄起浮沤。
风击沤生，沤灭何愁。
湛然智海喻真牛，圆应头头岂用修。
《偈颂三十首 其二十四》是宋代著名僧人释慧晖所作的一首佛教偈颂诗。这首诗以其深刻的宗教内涵与精湛的艺术形式，成为中国古代诗歌宝库中的重要组成部分。下面是对这首诗的详细分析：
作者简介：释慧晖（197～183），俗姓张，会稽上虞人。自幼跟随澄照、道凝出家，二十岁时拜访真歇禅师，并开始研习佛教教义和诗词创作。他的作品不仅体现了佛教的思想，也展现了诗人自身的才华和艺术追求。
作品原文：花露残春一样芳，月馀潭底万年光。水脉冷寒凉焇焇，云形虚幕露堂堂。
这四句诗是这首诗的核心部分，通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于生命永恒和宇宙法则的深刻领悟。
主题思想：这首诗以“花”、“月”等自然景物为媒介，隐喻生命的短暂与永恒的对比。同时，通过对“水”和“云”的描写，传达了一种超脱物欲、追求精神境界的宗教情怀。诗中的“万年光”与“露堂堂”等意象，更是强调了时间流转中的永恒与纯净。
艺术特色：在艺术表现手法上，此诗语言简练而意蕴深远，善于捕捉瞬间的美态，又不失宏大的格局。通过细腻的观察和深刻的感悟，诗人将佛教哲学融入日常生活的点滴之中，使读者能在欣赏中得到心灵的洗涤与升华。
《偈颂三十首 其二十四》不仅是一首优秀的文学作品，也是研究宋代佛教文学及禅宗思想的宝贵资料。它以其独特的艺术魅力和深邃的哲理内涵，影响了后世无数文学创作者和修行者的心灵世界。无论是从文学的角度还是从哲学的思考层面，此诗都是一部值得深入研读和品味的经典之作。
