赞三十六祖颂 其二十一

婆修盘头尊,曾礼大光明。
以杖画佛面,悔过复天真。

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介绍

文学作品《赞三十六祖颂 其二十一》是宋代释印肃所作,表达了对佛教禅宗的敬仰与理解。以下是关于此作品的具体介绍:

  1. 作者简介
  • 生平背景:释印肃,号普庵,俗姓余,生于江西宜春(今属江西),幼时六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧。
  • 修行经历:他游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。在二十三年归寿隆后,主慈化寺。孝宗乾道二年(1166),始营梵宇,五年卒,终年五十五岁。
  1. 文学内容
  • 诗词主题:诗中主要描绘了释印肃对佛教禅宗的理解与敬仰。诗中以“婆修盘头尊,曾礼大光明”开篇,形象地描述了释印肃的形象和他所从事的活动。接着通过“以杖画佛面,悔过复天真”展现了他的修行过程及心境转变,体现了他对佛教教义的深刻领悟和实践。
  1. 艺术特点
  • 语言风格:诗的语言平实而不失深意,通过对佛教意象的运用,展示了禅宗的精神内涵。诗中的“悔过复天真”等表述,反映了释印肃对于修行过程中的顿悟和回归自然状态的追求。
  • 象征意义:释印肃在作品中融入了多种佛教象征,如“大光明”、“佛面”等,这些元素不仅美化了诗句,同时也传达了禅宗对于明心见性、超脱世俗的理想追求。
  1. 文化价值
  • 宗教影响:释印肃的作品体现了宋代佛教文化的风貌,尤其是对佛教禅宗的诠释,对于研究宋代乃至更广泛的宗教历史具有重要价值。
  • 文学贡献:该诗作为宋代文学的代表之一,不仅丰富了中国古代诗歌的艺术宝库,也为后世提供了学习和研究的素材。

《赞三十六祖颂 其二十一》不仅是一首表达佛教禅宗思想的诗歌,也是宋代文学的一个杰出代表。它以其独特的艺术风格和深刻的哲学思想,展现了释印肃深厚的佛学修养和高远的审美情趣,成为了中国文学宝库中的瑰宝。通过学习这样的文学作品,人们不仅能更好地理解古代文化,也能从中汲取精神力量,追求内心的平静与智慧。

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