恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。
自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。
自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。
“行住坐卧三十二颂 其十 香灯”是宋代释印肃所作的一首诗词。
在了解这首诗词之前,先要了解它的作者背景。释印肃,作为一位宋代的僧人和文学家,他的生平与活动在当时有着重要的历史和文化意义。他的诗词创作,不仅体现了个人的思想情感,也反映了那个时代的社会风貌及文化特征。
《行住坐卧三十二颂》是释印肃所创作的诗集中的一部分,该诗集展现了作者对佛教教义的深刻理解和表达。诗集中的每一首作品都蕴含了佛教哲学的深意,而“其十香灯”则可能探讨了佛教中的灵光、智慧或修行的意象。通过这首诗,读者可以感受到一种超越尘世的宁静与深远的思考。
对于不了解释印肃及其作品的读者而言,“行住坐卧三十二颂 其十 香灯”不仅是一次简单的阅读体验,更是一场心灵上的洗礼。它让人们在繁忙的生活中找到片刻的精神栖息之地,促使人们反思生命的意义与价值。