偈颂六十五首 其十四

少室单传,衲僧巴鼻。
碓觜生花,驴鸣狗吠。
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。

介绍

释普济创作的《偈颂六十五首 其十四》是一首描绘自然景观、表现佛法无边的古诗。这首诗以简洁明快的语言,勾勒出一幅生动的自然画卷,并借自然界的变化来隐喻佛法的深远影响。以下是对该诗的具体分析:

  1. 诗句原文与翻译
  • 原文:圆通门户开,湛然应一切。星罗云汉低,山岳起空翠。风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。正法明如来,依然在门外。
  • 译文:圆通的门敞开,一切众生都能感应到。星星闪烁如同云汉低垂,山峰耸立着一片空翠。风雨雪霜寒冷中,人们惊讶地听到鸡犬的叫声。正法如来光明无碍,依然存在于世俗之外。
  • 赏析:《偈颂六十五首 其十四》通过自然景象的描写,表达了佛法无所不在、无时不刻影响着世间万物的道理。诗中的“圆通门户开”比喻佛法的广博包容,无论何种境遇,众生皆可得到佛法的照耀;“星罗云汉低”形象地描绘了天地间星光闪烁、云雾缭绕的景象,象征着佛法的广大和神秘;“人惊鸡犬吠”则反衬出佛法无处不在、无时不在的教化作用。最后,“正法明如来,依然在门外”点明了佛法虽在众生心中,但并不拘泥于外在的形式,而是以一种无形的力量,潜移默化地影响着世间万物。
  1. 诗歌背景
  • 作者介绍:释普济是宋代的一位僧人,他的诗作多体现了佛教禅宗的思想和对自然的感悟。他的诗作通常语言简练,意境深远,富有哲理性。释普济的创作不仅在当时受到文人士大夫的青睐,而且对后世也产生了一定的影响。
  • 创作时期:这首诗属于宋代文学的一部分,反映了当时社会文化的一个侧面。宋代是中国历史上一个重要的朝代,这一时期的文学作品丰富多样,既有反映当时社会现实的现实主义作品,也有追求精神境界的浪漫主义作品。《偈颂六十五首 其十四》作为其中的一员,展现了释普济对于自然和佛法的深刻理解及其独特的艺术风格。
  1. 诗歌主题与象征意蕴
  • 主题:这首诗的主题是对佛法无边、无所不在的赞颂,同时也表达了一种超越物我、超脱尘世的精神追求。通过对自然景象的描绘,诗人试图传达出一种超越物质世界、达到心灵净化的境界。
  • 象征意蕴:《偈颂六十五首 其十四》中的象征元素丰富多样,包括自然景观(星罗云汉、山岳)、动物(人惊鸡犬吠)以及季节变换(风雨雪霜),这些元素共同构建了一个宏大的自然宇宙图景。通过这些象征性的元素,诗人表达了对佛法无尽力量和无边智慧的敬畏与赞叹。

《偈颂六十五首 其十四》不仅是一首表达自然美景的诗歌,更深层次地展现了诗人对于佛法的理解与感悟。通过对自然现象的描绘,诗人巧妙地将抽象的佛学思想具象化,使得读者能够在欣赏美景的同时,也能体会到佛法的深远影响。这首诗不仅是对自然美的赞颂,更是对生命真谛的一种探索和领悟。

相关推荐