甘露无底钵，禅人要拈拨。
浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。
施者非福田，是谁纳败阙。
咦。
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送诸方行化 其四
介绍
《送诸方行化·其四》是释守卓的作品，属于宋代文学作品。
在探讨文学作品之前，需要了解其历史背景和文化价值。《送诸方行化·其四》是宋朝时期的作品，由释守卓创作。释守卓俗姓庄，泉南（今福建泉州）人，弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。他游学至三衢，见南禅清雅禅师后，舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。这表明释守卓不仅精通佛法，而且有广泛的游历和学习经历。他的这些经历为他的创作提供了丰富的素材和深邃的思想。
《送诸方行化·其四》的内容主要围绕佛教中的“行化”主题展开。行化，即以教化众生为目的的修行活动，强调通过言行来影响和改变他人。作品通过描述僧人与维摩诘的对话，表达了施者非为福田，而是谁纳败阙的观点，体现了佛教中关于善恶因果、修行与教化相结合的思想。这种思想在中国传统文化中有着深厚的根基。
《送诸方行化·其四》的艺术特色在于其简洁的语言和深刻的寓意。诗中运用了比喻和象征手法，如将施者比作“一佛二菩萨”，意指施者虽为善行，但未必真正得到福报。同时，通过对维摩诘的对话描写，展示了佛教中的智慧与哲理，使读者能够在轻松愉快的氛围中领悟到人生的真谛。
《送诸方行化·其四》不仅是一首文学作品，更是一幅展示佛教文化与哲学的画卷。它不仅反映了释守卓个人的文化修养和艺术造诣，也体现了宋代佛教文化的繁荣与发展。对于研究宋代文学、佛教文化以及中国社会历史的人来说，这部作品都具有重要的参考价值。