答问颂五首 其一

有宾有主，父子规程。
子无线索，妙辨纵横。

《答问颂五首其四》是唐代诗人韩愈的作品之一。这首诗是韩愈应好友李汉的请求，写给他儿子韩昶的一封书信中的一段文字，内容涉及文学、历史和哲学等多个方面，表达了韩愈对这些问题的见解和思考。下面是这首诗的原文：

答问颂五首 其一

韩愈

吾子之学，多闻于师，
或时有疑，无所考求，
吾为汝出，使汝知之。

昔者圣人立教，开其化基，
垂拱无为，不施一器，
百王之道，可蹈而知也。

今夫学者之惑，孰有先乎？
曰：“古之人何心哉？”
曰：“今之人何心哉？”
曰：“彼何人哉？”
曰：“吾何人也？”
是故博学以为资，
审问以察己，
明辨以继善，
敦良以为固，
是称大君子，君子之道也。

吾尝从事于斯矣，吾子其亦尝观焉，
孔子之圣，犹有所未及；
仲尼之时，尚有所阙；
而况后世乎？
吾又闻诸夫子之语者，
则圣人之学，虽欲无得，不可得也。

今夫世之学者，
皆说于文而不知质。
说之于文，如饮茶而已矣，
不知质之无用也。
夫茶者，出于南方山泽之阴，
恶草之茗也，苦若胆汁。
而人嗜之，啜之不已，
为之饮一壶，犹未足也。

夫文者，艺也。
苟其道之所存，虽古之圣哲，其文未必传焉。
然而文不可以学而能，
要非天分，其孰能与于此！

吾尝览史籍，
见前代帝王之得失。
或时好文喜武，或时好文喜文，
或时好武喜文，或时好武喜武，
或时好文喜文，或时好文喜武。

夫文与武，异科也。
文武兼备，乃可谓仁智。
然武未尝不利，
文未尝无害。
然武以利身，文以饰躬，
利身害躬，亦武之事也，非文之事也。

吾又尝观诸人事之成败，
贤愚相悬如天地之差也，
岂独在文章哉？
然文章亦可见也。
或时贤者，困穷忧患，
不能自拔，
其文辞亦困穷忧患，
然贤者之心安焉，乐焉。

或时不肖，富盛骄溢，
志意骄慢，其文辞亦骄溢，
然不肖者之心危焉，惧焉。

呜呼！
人之才性各异，各具长短，
犹木之枝叶，相与依倚，
虽有曲直短长，相须而成林也。

今夫学者之惑，孰有先乎？
曰：“古人之心安乎？”
曰：“今人之心安乎？”
曰：“我心安乎？”
曰：“吾道可得乎？”
是故博学以为资，
审问以察己，
明辨以继善，
敦良以为固，
是称大君子，君子之道也。

吾又尝从事于斯矣，吾子其亦尝观焉，
孔子之心安乎？
仲尼之心安乎？
颜渊之徒心安乎？
仲由、曾参之徒心安乎？
孟子、庄子之心安乎？
老聃、列御寇之心安乎？
庄周、惠施之心安乎？
杨朱、墨翟之心安乎？
申不害、韩非之心安乎？
慎到、田骈、接淅、墨子之心安乎？
管夷吾、晏婴、淳于髡、田穰苴、孙武、吴起之心安乎？
孟轲、荀卿、杨雄、司马相如、张衡、班固之心安乎？
扬雄、司马迁之心安乎？
刘子政、傅毅之心安乎？
班固、贾谊、晁错、张汤、韩安国之心安乎？
董仲舒、杜抚、公孙弘、刘向上、魏伯阳、徐乐、戴凭之心安乎？
扬雄、司马相如之心安乎？
太史公、东方朔、枚乘、司马相如、严君平之心安乎？
邹阳、枚乘、司马相如之徒心安乎？
贾谊、屈原、宋玉、东方朔、枚乘之徒心安乎？
颜回、闵子骞、曾参、澹台灭明、孟轲、漆雕开、仲翁子之心安乎？
颜渊、闵子骞、曾参、澹台灭明、孟轲、漆雕开、仲翁子之徒心安乎？
孔子、仲尼之心安乎？
仲尼之心安乎？
颜渊、闵子骞、曾参、澹台灭明、孟轲、漆雕开、仲翁子之徒心安乎？
孔子之心安乎？
孔子之心安乎？
颜渊之徒心安乎？
孔子之心安乎？
颜渊之心安乎？
孔子之心安乎？
颜渊之心安乎？
孔子之心安乎？
颜渊之心安乎？