伏羲传道至于今出自《𡏟头坯歌》，伏羲传道至于今的作者是：吕岩。
伏羲传道至于今是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。
伏羲传道至于今的释义是：伏羲传道至于今：传说中的伏羲氏传授下来的文化、知识和道德教诲一直流传到今天。
伏羲传道至于今是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。
伏羲传道至于今的拼音读音是：fú xī chuán dào zhì yú jīn。
伏羲传道至于今是《𡏟头坯歌》的第38句。
伏羲传道至于今的上半句是：了尽空门不为证。
伏羲传道至于今的下半句是：穷理尽性至于命。
伏羲传道至于今的全句是：伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。的上一句是：𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。的下一句是：坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。。
包含伏羲传道至于今这句的作品内容：
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。
𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中，离合浮沉初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。
弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。






















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