把得袈裟裹草鞋，相逢只么笑咍咍。
孔门弟子还知否，曾向灵山及第来。
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送化主 其三
介绍
释慧空的《送化主·其三》是一首描绘修行者归途中的风趣与禅意的诗作。下面将深入探讨这首诗的内容和背景：
- 诗歌原文：
把得袈裟裹草鞋，相逢只么笑咍咍。
孔门弟子还知否，曾向灵山及第来。
- 作者介绍：
- 释慧空（一九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。
- 诗作解析：
- “把得袈裟裹草鞋”：这一句通过对比，形象地描绘了诗人归途的装束，既体现了修行者的简朴无华，也隐含了对世俗纷扰的超脱。
- “相逢只么笑咍咍”：这里的“笑咍咍”形容了诗人与路人相遇时的喜悦之情，以及他对世俗生活的轻松态度。
- “孔门弟子还知否，曾向灵山及第来”：诗人以孔子的弟子自比，暗示了自己曾在灵山（即佛教中的灵山，象征佛祖说法之地）获得真谛。这里的“及第来”可能指的是在佛门中获得某种成就或资格。
- 文化意义：
- 禅宗思想：这首诗反映了禅宗追求的简单生活和直接体验真理的精神。它鼓励人们在日常生活中保持一颗平常心，不被物质所累，直视生命的本质。
- 修行境界：通过对修行者归途中的描绘，诗中传达了一种超越尘世烦恼的境界，即通过修行达到心灵的自由与解脱。
- 社会影响：这首诗在宋代广为流传，成为禅宗文化的一部分，对后世的文学创作和禅宗思想的传播产生了深远影响。
- 艺术手法：
- 对比：诗中使用了“袈裟”与“草鞋”、“灵山”与“孔门”等对比手法，增强了作品的艺术效果和表现力。
- 意象运用：如“笑咍咍”这一意象，不仅描述了人物的情感状态，还增添了诗作的喜剧色彩。
- 语言简练：整首诗语言朴实而不失精炼，体现了宋诗的特点。
- 历史评价：
- 学者评价：一些学者认为，这首诗是南宋时期禅宗文学的典型代表，展现了当时文人对禅宗思想的深刻理解和独特见解。
- 艺术价值：这首诗以其独特的艺术风格和深邃的哲学内涵，被视为禅宗文学中的佳作。
- 现代意义：
- 心灵启迪：在快节奏的现代社会中，这首诗提醒人们要珍惜当下的生活，保持一颗平和的心态。
- 文化传承：作为中国传统文化的重要组成部分，它对于促进文化的传承和发展具有积极作用。
《送化主·其三》不仅是一首诗，更是一种文化现象，它反映了宋代禅宗文化的特色，同时也体现了中国古代文人对生活哲理的深刻思考。通过对这首诗的研究，可以更好地理解宋代的社会风貌和文人的思想情感，同时也能领略到中国古代诗歌的魅力和价值。